近日，人保部中职协在南京对参加建筑文化专业高级班学习，成绩合格者颁发《高级建筑文化师》证书。

一、世界上最好的建筑在中国

            歌德说，建筑是凝固的音乐;黑格尔说，音乐是流动的建筑。建筑除了其实用功能以外，还承载了音乐和诗歌般的艺术渲染以及美学张力。

            从千年古刹到现代高楼，建筑见证了桑田沧海的历史变迁，演绎了社会文明的发展轨迹。 众所周知的两件事：一是建国后，以梁思成为首的有识之士曾经泣血上书，希望从文化角度保护和规划北京的城市建设，但在当时的政治形势下，这种声音被湮没了。60几年过去，在付出惨重代价后，全社会终于认识到了文化的重要性，但损失已无法弥补。

            二是近几年，气候改变造成几乎所有城市一下大雨就有自然灾害。但这真的是自然灾害吗?看看新疆的特克斯、浙江金华的诸葛镇、安徽黄山的呈坎村......等等，历经千年风雨，却从未出现过任何状况。大量相关专家学者在深入调查研究后，得出了一致的结论，这些城镇依据易经原理，布局合理，规划科学。所以，有人指出，许多城市的内涝灾害是人为造成。

            人类从穴居到草房，从土屋到高楼，是建筑技术的发展更替，也是建筑文化的一脉相承。技术保证了建筑的坚固安全，文化体现了建筑的舒适和谐。

二、 回归传统感受天人合一带来的经验启发与思考

            中国传统建筑中“天人合一”哲学思想对合理开发和利用自然资源，减少对资源的消耗和对环境的污染，使绿色建筑能够在遵循自然规律上健康合理的发展，为人类提供良好的生活居住条件，达到人、建筑与自然的和谐共生、永续发展。

            徐韶杉，中国首席建筑文化师，住建部建筑文化中心高级研究员，先后师从南京大学数天系卢央教授，易学大师霍斐然先生，数十年如一日，研究周易，编撰出版了《周易基础理论与应用》，《霍氏周易正解》(与霍斐然先生共同完成)等专著。从数学、天文物理学的角度诠释了人与建筑、建筑与环境、环境与自然的对应关系和相互作用。这种对应关系和相互作用就是我们所说的建筑文化。

            从瑞士钟表到英国汽车，我们会想到一个概念，工匠和工匠精神。几十年的专一是工匠，毕生心血的倾注是工匠精神。大工业、互联网时代，工匠产品因高成本和低效率受到前所未有的压力和挑战。但工匠产品的精细可靠又是这个时代背景下人们普遍的追求。徐韶杉先生正是秉承了工匠精神，不仅自己孜孜以求传统国学易经的学习钻研，还不遗余力的推广和宣传它。

            前几年，中韩民间曾有一场“周易”申请非物质文化遗产的争夺战。当时，有许多媒体争相报道，并冠以徐韶杉先生“中国风水申遗第一人”的名号。

            徐韶杉先生讲到，自“五四”运动到1982年，特别是文革时期，周易等传统国学文化被定义为封建迷信，周易文化一度处于濒危状态，尤其是周易的15种探索复杂性的方法论(术数)几乎沦为绝学。

            时至今日，周易文化仍然存在被误解、被遗弃、被冷落、被漠视、被妖魔化的状况。究其原因，一是历史变革对传统文化的打压和排斥，二是有江湖大师、大仙打着周易旗号行骗的丑恶行径。

            那么如何正确对待周易文化?

            徐韶杉先生给出了三点建议：一是政府相关部门加强管理，二是普及教育，三是媒体客观公正报道。所以，今天高级建筑文化师的颁证仪式更有正本清源的现实意义。

三、建筑文化师将引领时尚热门职业

                     目前国内北京市政设计院已有北大、南大、东南大学等100多所高校开设周易、风水文化的课程或者研究机构。据悉，前不久，美国威斯康辛大学也正式向徐韶杉先生发出邀请，希望徐韶杉先生前往游学交流。香港中文大学也在积极准备设立风水专业。

            今天，培养高级建筑文化师其目的让越来越多的人开始关注建筑文化、周易等传统国学文化，并投身其中，学习和研究它，让这一渊远流长的中华传统文明得以薪火传承和发扬光大。